Una parte de la belleza es toda la belleza

Por Rafael Courtoisie ///

La mitad de la belleza sigue siendo, de algún modo, toda la belleza. Hay principios que no se pueden trozar, que no pueden ser divididos en partes, y que no se suman. Su identidad se define en la cualidad antes que en la cantidad.

En la naturaleza se habla de propiedades extensivas y de propiedades intensivas. El calor que se transfiere de un cuerpo a otro es una propiedad extensiva, puede cuantificarse: poco, mucho o demasiado calor, unidades de calor, paquetes de energía, de impulso material llamado a la sazón calor, pasan de un cuerpo a otro y modifican el balance, la economía térmica de los cuerpos en intercambio.

La temperatura, en cambio, es una variable intensiva: bajo la misma presión atmosférica el agua hierve a cien grados Celsius. No importa si es una gota de agua o si se trata del contenido de un vaso. El agua hierve a cien grados tanto si se trata de una micro partícula de rocío o de un océano entero.

Un cuerpo humano puede tener más o menos temperatura. Más de treinta y siete grados indican un estado alterado, la probabilidad de que un agente externo haya invadido y desequilibrado el organismo. Y menos de treinta y siete es un índice posible de salud.

Pero alguien que pesa cien kilos y alguien que pesa sesenta que presenten treinta y ocho grados de temperatura corporal sufren fiebre del mismo modo, en semejante cualidad, independiente de su altura, de su edad, de la cantidad de pelos en su cabeza, y de la forma singular que tome el volumen de sus deseos.

La enfermedad puede calificarse como leve o grave, pero es una unidad indivisible. La enfermedad no se parte en trozos, no pueden extirparse, no pueden extraerse partes de la enfermedad de dentro del cuerpo sufriente. La enfermedad crece o va cediendo, sí, disminuye o incrementa su intensidad, pero su presencia depende de una elemental disyunción, de una posibilidad binaria.

La mitad de la enfermedad sigue siendo, de algún modo, toda la enfermedad.

Hasta que cesa.

Hay principios cuya totalidad se brinda de forma idéntica en la parte y en el todo.

En ese punto, la enfermedad y la belleza se parecen.